カテゴリー: ⑦活動報告

はじめに井上由理子講師より和菓子の贈答の歴史をひもといていただきました。



江戸時代、贈答に好んで用いられた上菓子（じょうがし）の誕生のお話。
宮中や公家、あるいは将軍家や大名家の行事に注文された菓子のお話。
一般には人生儀礼やお見舞、土産としてなど、記録からたどれる菓子には現在もある菓子の名が見え、たいへん興味深いものでした。

現在、七夕の日に調製される「星のたむけ」(亀末廣）

そして今日は贈答にかなうお菓子として、虎屋の「花醍醐」(はなだいご）をいただきました。


このお菓子は京都限定だそうで、桜に見立てた紅色のそぼろで京都産の黒豆を使った羊羹をはさんであります。
醍醐は秀吉の花見でも知られるように桜の名所ですね。

いうまでもなく美味しくいただきました（笑）

今回は贈答の文化というテーマから、贈答品を包み、贈るのに使われる「風呂敷(ふろしき)」について学んでみました。

昨今は紙袋などが普及していますが、「風呂敷」の歴史や役割、使い方のきまりを改めて知ることができ、その意匠やデザインも日本のしきたりと深く結びついていることがよくわかりました。

そしていよいよ包み方の実習です。
お気に入りのマイ風呂敷をお持ちになった方もおられ、色とりどりの風呂敷の花が咲きました！

包む中身や形にあわせ、結び方の工夫で自在に対応できる風呂敷。
模様や柄、包み方、結び方によってとっても素敵な形になります。


バッグのようにもできます。



この結び方、洒落ていますね！　風呂敷ごと差し上げるプレゼントにいかが？




今回の風呂敷体験？はむずかしいと思っていた包み方が意外や意外、すんなりと習得できました。これなら家に眠っている風呂敷を活用できそうです(笑)。

短い時間でしたが、またこのような楽しい体験講座ができればと思います。
お越しくださった皆さま、ありがとうございました。

               　上御霊神社の塀沿いに咲くいちはつ

堀川通今出川下ルの「西陣織会館」にて集合。西陣の由来は皆さまご存じのとおりです。


今日ご紹介するのは、ここが「村雲御所（むらくもごしょ）」と言われた「瑞龍寺」のあった地ということ。謀反の罪を着せられ高野山で自害した豊臣秀次の菩提を弔うため、母・智が建てた瑞龍寺がありました。

石碑と、村雲三和町という町名に村雲御所のゆかりをしのぶことができます。
近くの菓子司「愛信堂」さんに、昭和36年までこの地にあった瑞龍寺の写真がありましたので見せていただきました。瑞龍寺は現在、近江八幡市に移っています。

 
村雲御所のゆかりを大切にされている愛信堂さんは明治24年創業。
甘味と酸味の出会い、「ハスカップきんとん」は京都と北海道の
出会いもんでもあります。ぜひ一度ご賞味ください！

さて、元誓願寺通りを西へ。大宮通りへ出ますと「千両ヶ辻」と言われたところ。江戸時代、西陣織が盛んだったころ、一日千両のお金が商いされたとか！　現在も創業二百七十年という老舗があります…。
「夷風」さんを見学。築百四十年という町屋を改装、見学できるように解放されています。

ご主人の南さんは友禅作家で、お仕事中の座敷で町屋の建築やお庭についてお話し下さいました。

辺りに竹藪が多かったという笹屋町（ささやちょう）通りは細い道ながら、帯屋さんや、糸屋格子の町屋が残る静かな通り。

浄福寺通りを南に折れて浄福寺へ。浄福寺のお向かいもお寺。日蓮宗の慧光寺です。

浄福寺─
赤門で知られる浄福寺は浄土宗知恩院派の寺院。


天明の大火のおり、鞍馬山から天狗が飛来し、このクロガネモチの木に登って羽団扇（はうちわ）で火を返し延焼を防いだと伝わります。


護法堂の屋根瓦に「護」の文字、羽団扇の意匠も必見です！

火除け転じて民衆の信仰となったものとは？　火から護る…博打に手を出し火傷をしないように。境内の絵馬を見て納得です。


薬師堂には薬師如来像、日光・月光の両脇侍、二十八部衆、そして千体薬師像が安置されていました。篤い信仰の証しです。

幕末、寺は薩摩藩の藩屋敷のひとつとなりました。「浄福寺党」と呼ばれた藩士のつけた刀傷も書院の柱に残っています。


本堂は、江戸時代の「三間梁規制」に対して、外から見えると二棟の建物にしか見えませんが、内部はひと続きの広間につくられたもの。横からみると礼堂と本堂が合いの間でつながれているのがわかります。





　　　　　　　　　　　　　　　　　　本堂　正面
浄福寺の三世（四世とも）泰童和尚はその徳ゆえに民衆に慕われた方であったそうで、門前には今も泰童町という町名が残っています。

そして泰童さんが建立したという大超寺（だいちょうじ）がすぐ西側にありました。いまは岩倉に移転しましたが、大超寺はマキノ省三監督が「碁盤忠信」を撮ったところ。ロケーション映画発祥の地とも言われています。

浄福寺を後にし、一条通りを西へ。
七本松通りの交差点で無事、堤講師と合流できました！　ここでバトンタッチです。フー、よかった…。


七本松の由来、下ノ森遊郭と傾城町の話。宮本武蔵と吉岡一門の決闘。出雲の阿国歌舞伎の発祥。市電北野線の話などなど、堤講師の話は尽きないのです。



「長五郎餅」の由来は天正年間。太閤秀吉に賞味されました。

　　　　　　　　　　早くも「ぬらりひょん」が…

　　　　　　　　　　　本門佛立宗本山の宥清寺で。

お産の気（け）もなく安産できるという「気なし地蔵」の浄香庵、弘法大師生誕のゆかりを伝える「星見地蔵」の西雲寺は歯痛に効くお地蔵様…。
京都の通りは、歩けば歩くほどにたくさん由緒が詰まっています！　
そして大将軍八神社へ向かいます。　
妖怪たちも店先にでて歓迎してくれています…。

マイスターはおいしい！パン屋さん。食パンじじいが守っています。


こんな見張り番たちも。

大将軍八神社に着きました。
大将軍八神社─
平安遷都の折、桓武天皇の勅願により方位守護の神として、この地、つまり内裏の北西角に勧請され、以来篤く信仰されてきました。場所は創建時のまま変わっていません。

現在は素戔嗚命を主神として、その子五男三女の八神、聖武・桓武両天皇が祀られています。
方位方角について、また方徳殿の前では刀印など手の印相についての話を聴いてから中へ。

方徳殿内部には八十体の大将軍神像が、星曼陀羅様に安置されています。大将軍を示す衣冠束帯姿の神像、武装した神像。いずれも平安から鎌倉時代のもの。張りつめた空気が漂います。
大将軍とは方位を司る星神。正面に安置される神像は妙見像と同じです。
一体一体の神像には魂が宿っています…。


二階の展示室には陰陽道に関わる古天文暦学関係の資料がたくさんありました。

現在上映中の映画「天地明察」でおなじみ、渋川春海の製作になる「天球儀」もありました！


　映画もなかなか良かったですね！

境内のりっぱな春日燈籠　
創建にあたり、春日大社の大将軍神を勧請したゆえでしょうか。