④清遊ブログ – 京都・清遊の会

10月1日、京都の秋祭りの先がけともいわれる北野天満宮の瑞饋祭（ずいきまつり）が始まりました。

境内は朝から華やいだ空気に包まれています。
本殿前の左近の梅・右近の松にちなんだ「梅鉾」と「松鉾」

行列を先導する猿田彦大神の「導山(みちびきやま)」も準備万端のようです。

1日の神幸祭、そして４日の還幸祭には三基の御鳳輦を中心に、渡御列が氏子区域を練り歩きます。神幸祭の模様をご紹介します。

美しい髪飾りの八乙女さんやお稚児さん。かわいらしくきりりとした表情です。

いよいよ行列が出発しました。
獅子、太鼓、御榊に続いて「導山」「梅鉾」「松鉾」も見えました。

平安時代、一条天皇が初めて勅祭として「北野祭」を斎行、室町時代に戦乱のため途絶えましたが、瑞饋祭のこの行列はその盛儀を今に伝えています。

秋の彩りいっぱいの花傘。

八乙女さんたちも出発です　!(^^)!

第一鳳輦（ほうれん）には主祭神の菅原道真公、第二鳳輦の葱華輦（そうかれん）には道真の御嫡男、第三鳳輦には大御前（奥方）が乗っておられます。

沿道の様子から抜粋して。

北野天満宮では、令和９年に「菅公千百二十五年半萬燈祭」をひかえ、「北野祭」の再興に向けて復興が進んでいるそうです。

さて、祭列が到着する御旅所の様子はどうでしょうか？

渡御列が到着する御旅所では、二基の「瑞饋神輿(みこし)」が奉安されていました。
これこれ！
楽しみなんですね～これを見るのが 😊

瑞饋神輿──
平安時代、菅原道真公が大宰府で自ら刻んだ木像を、西之京神人（にしのきょうじにん）が京都に持ち帰って祀り、秋の収穫物を供えたことに始まると伝わります。
室町時代になり、応仁の乱で北野祭の神輿渡御が断絶。そのため西之京神人は大きな一台の神饌にしてお供えをするようになり、やがてそれが年々立派に飾られ、大きな槽（おけ）に載せ、二本の棒で荷って献上するようになったのだそうです。

神輿の屋根はすべて「ずいき(里芋の茎)」で葺かれ、飾りも稲わらや草花や野菜などでつくられています。

本来の伝統的なつくり方に加え、ことしの話題やテーマが沢山盛り込まれています。

「浦島太郎」に「アオサギ」
スタジオジブリの「君たちはどう生きるか」に登場。

「A･R･E」もあります！

「五山の送り火」はとうがらしで！

「リトルマーメイド」、下は「鎌いたち」

ひょうたんにトウモロコシのマーメイド、ほおづきのクラゲも。

前日の作業中の写真。

上が赤ずいき（唐の芋）、下が白ずいき（真芋）で葺かれています。

「風神雷神」に、ポケモン「ニャオス」

「雷神」はほおずきで赤を。
「ニャオス」はずいきの葉っぱととうもろこしの皮。カワイイ（笑）

鳥居など社殿には麦わら細工がふんだんに使われています。麦わら細工は何年かごとに作り直されますが、精巧な模様やデザインは友禅の型彫師が担当されているそうです。細工は収穫された麦でつくります。

瑞饋みこしは「西之京瑞饋神輿保存会」の方たちが日々準備を重ねてこられた成果。
毎夜のように会所で作業されることを「夜なべ」と呼ばれているそうですが、その様子や、祭の前日に組み立てられる過程を、ことし初めて見学させていただきました。手間のいる細かな仕事に驚きました。

上は稲わらを選別したり、「梅鉢」という飾りをつくられているところ。
下は「真紅(しんく)」という神輿の柱で、「千日紅(せんにちこう)」の花を糸に通し、柱に張り付けていくところ。大小の神輿で8本分の花が必要です。1万個ともいわれますが、神輿づくりは、毎年9月1日に、この千日紅を摘むところから始まるのだそうです。