カテゴリー: ⑦活動報告

京都・清遊の会　現地案内

等持院　拝観

　8月29日（日）、堤講師の案内で、足利家の菩提寺・等持院を訪ねました。

　まだ真夏のような陽ざしの残る日でしたが、境内に一歩足を踏み入れると、しんと静まり、静寂の世界です。廊下を伝い、関牧翁老師の達磨像を拝して方丈へ。ここ等持院の鴬張りの廊下は本当に美しい音色がします。
　妙心寺から移された本堂。まさかお寺に男女和合の像があるとは知りませんでした。白砂と緑苔、二色の対比が美しいお庭を前に、等持院の歴史を学びます。尊氏逆賊説と朱子学の関係、真如寺と同じ山号の由来など。盛りだくさん過ぎて覚え切れません。汗、汗（笑）

　　　　　　　　　　白砂と苔の配色が美しい方丈前のお庭

　
　　　　　　　　　　　六間取り形式の方丈　ここに聖天像が

　霊光殿へ。正面中央にご本尊の地蔵像。左右に達磨大師と夢窓疎石像。そして徳川家康像。足利家初代尊氏から15代義昭まで歴代の像十三体が並び、一人ひとりの像について詳しい説明がありました。それぞれの事績や、性格、特徴を聴きながら対峙していると、ここはやはりただならぬ雰囲気が感じられます。

　　　　　　　　　　　　　　　　霊光殿外観　

　霊光殿を出て、西庭を観賞。堤講師にご用意頂いた「都林泉名勝図会」と現在の庭を見比べてみます。芙蓉池に架かる橋や植栽までがほぼ同じです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　方丈裏からの西庭

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　書院からの西庭の眺め

　
　　　　　　　　　　都林泉名勝図会に描かれた等持院の西庭　

　書院で、かつてあった霊光殿天井の龍の絵の写真を見たり、お庭の解説を聞きます。ここでも名勝図会のイラストが大活躍。その後、降りて散策です。
　清漣亭は足利義政好みの茶室。室床と楊枝柱、櫛形窓、座る人の立場に応じた天井の造り、そして司馬温公の手水鉢など興味は尽きません。ですが、何よりも藁屋根茶室の簡素で鄙びた風情と義政の事跡、結びつきません!? （笑）。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　茶室青漣亭と等持院型石灯籠

　寄せ燈籠の斜面を降りると大きな有楽椿。これは有楽椿と称する椿のうち、現存最大だそうです。風格を感じさせますね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　風格を感じる有楽椿

　等持院中興、関牧翁老師の胸像を経て足利歴代将軍の遺髪を納めてあるという足利家十五代供養塔、十三重の石塔です。
　その両側には東側に小豆島で生まれ京都で没した天才俳画家、赤松柳史の句碑「煩悩はたえず南瓜を両断す」と、西側にはその高弟・青山柳為の句碑「芙蓉池に風あるやなし落花舞う」の句碑。流麗な文字に思わず足を止め、見入ってしまいます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流麗な筆跡の青山柳為句碑

　堤講師から庭歩きの楽しみ方を聞きながら、それぞれに石段や踏み石の景色をたのしみ、東庭にすすみます。
　かつて真如寺の敷地だったという庭で驚きの話を聞きました。ここは西庭とはまた趣を異にし、幽邃な雰囲気がただよいます。いつのまにかまるで別世界に足を踏み入れたかのような空間。東庭は心字池の回りをぐるりと巡っての散策です。
　池中の島には昭和25年のジェーン台風で倒壊した楼閣、妙音閣がありました。鹿苑寺、慈照寺、真如寺は相国寺の山外塔頭。鹿苑寺には金閣、慈照寺には銀閣、そして真如寺には妙音閣。妙音は極楽に棲むという妙音鳥、迦陵頻迦。三庭とも神仙思想に基づきます。堤講師の話は史実と想像の世界を自在に行き来し、考えること、思いをめぐらすことの素晴らしさを教えてくれます。

　　　　　　　　妙音閣址の礎石を前に、自在に語る堤講師

　　　　　　　東庭の風情　西芳寺の黄金地とよく似てます

　木漏れ日がさし、水面がゆらぎ、すすむたび新たな景色が広がる不思議さに、ただただ感激しながら歩きます。そして立ち止まることの大事さ、振り返ることの大切さを実感しました。

　足利尊氏墓には「等持院殿贈大相国一品仁山大居士」の碑銘が。尊氏の仁、直義の智。仁者は山を楽しみ、智者は水を楽しむ……。
　それにしても三条京阪の土下座の像としか知らなかった人が、この墓を鞭で打ち据えたとは！　

　　　　　　　　　　　　高山彦九郎が鞭で打ち据えた尊氏墓石　

　名残惜しい等持院を出て、隣接する広い墓地に眠るたくさんの画家や映画人の話を聞きながら「日本映画の父」マキノ省三像の下へ。昔ある映画の撮影に立ち会うため太秦に日参し、映画撮影の現場と裏表を体感された堤講師の話は、臨場感たっぷりです。
　日本初の寺内撮影所、等持院撮影所や、ここに続く天授ヶ丘撮影所の歴史とそこで育った時代劇の大スターたちの話、興味深々です。折りしも本日（9月1日）の新聞が京都の時代劇撮影を支えた「映像京都」の解散を伝えていました。堤講師が撮影に立ち会われた映画「利休」もこの映像京都の仕事だったそうです。

　　　　　　　　　　　日本映画の父・マキノ省三像。脚本を手に

六請神社

　等持院を出た一行は隣の六請神社に。
　かつて葬送地であった衣笠山の名称の由来が、死者に掛ける絹掛けからきているという説、この地を開いた開拓者たちの崇敬する神が天照国照神であったことから、天照大神信仰と結びつき、さらに死者の救済にあたる地蔵信仰と六地蔵の六がつながって、京奈一円の古社である伊勢・賀茂・石清水・松尾・伏見・春日の六社を勧請、現在の神社となったこと、同じ性格をもつ敷地神社（わら天神）の「六勝神社」が「勝」の字を持つこと、民俗学的に極めて興味深い性格をもつ神社であることなどを学びました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六請神社外観　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　見事な流造の本殿　

　　　　　　　　　　　　　　　　　石に願いを。力石神社のご神体　

真如寺
　六請神社に隣接する相国寺の山外塔頭です。中には入れませんが、鉄柵越しにみるエントランスのなんと素敵なこと。

　　　　　　　　　　　　　　　　趣きのある真如寺のエントランス　

　女性で始めて悟りの印可証明を得た無外如大禅尼が師の爪と遺髪を納めた正脈庵から、高師直が大寺となした経緯、人形寺で知られる宝鏡寺の歴代門跡が眠る地でもあることなど、とても長く深い歴史があることを知りました。
　六請神社もそうですが、こうした機会に紹介されなければ、おそらく何度前を通ってもまず立ち寄ることのない地域の社寺がとても身近に感じられます。これこそが「清遊の会」の京都案内。生きた観光がここにあります。

 
第２回　京都おもしろ講座と社寺拝観　

　８月８日、第２回目のおもしろ講座のテーマは「言霊の世界」でした。
　なにやら夏に涼しそうなテーマ、と思っていたらとんでもない！　話の中身は驚きの連続！　和歌の世界に表れた言霊の例や、とくに面白かった「夕占問」の話。食事の話や野球の話、蓮舫大臣の仕分け秘話まで飛び出し、まったく日常の話題の中に登場する言霊の数々にあっと言う間の二時間。まだまだ聞いていたかったのに残念な時間切れとなりました。本当に堤講師の話は何を聞いても目からウロコの連続です。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おもしろ講座風景

社寺拝観　大報恩寺と石像寺
　講座に続き、午後はお盆にちなんで大報恩寺の六道参りを兼ね、素晴らしい建築と仏像の鑑賞会が行われました。
　話は千本釈迦堂の異名の由来や国宝建造物の特長や見どころ、押さえどころの話から始まりました。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　純和様の簡素で優美な大報恩寺壁面
　
全国から寄せられたおかめ像の前で阿亀、於多福、天鈿女と
話は自在に展開します。

　おかめさんの意外な話を伺って、一同は本堂へ。

　昔は六観音との結縁を行っていましたが、現在はご本尊釈迦如来像との結縁です。
　国宝本堂や厨子、天蓋などの素晴らしい説明を聞いて一同堪能。いつもながら堤講師の話は単なる建築や歴史の話に終わりません。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本堂　六道詣り　ご本尊と結縁
　
　　　生々しい応仁の乱の傷跡が残る外陣の柱

　そして圧巻の仏像群が安置されている霊宝館へ。
　
　　　　　　　　　　　　　鬼瓦ならぬ阿亀瓦に守られた霊宝館
　北野天満宮の神宮寺としての歴史や事物の説明を受け、待望の六観音像と対面です。女人の願に応えて造られた、この素晴らしい仏と向き合う創建当時のままの釈迦十大弟子たち。そして菅原道真自刻と伝える千手観音。仏像とは見るものではなく、向き合うもの、感じるもの。
　造仏、仏を造るとはなんなのか。鳥肌がたつような説明です。本当に「他では聞けない、とっておきの京都案内」の看板に偽りはありません。一人でも多くの方にこの説明を聞いて頂きたいと、心から思いました。

　
　　　　　肥後別当定慶作　六観音のうち如意輪観音像
　
　　　　　　　　　　　　伝菅原道真作　千手観音像
　
　　　　　　　快慶作　十大弟子のうち目けん連像

　創建時からまったく変わらぬ境内には多くの寄進物や供養塔があります。愛嬌ある布袋さんの像には思わず顔がほころびました。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　境内片隅に立つ温顔の布袋さん

　名残惜しい釈迦堂を後にした一行は、五辻通を東に、石像寺へと向かいました。途中、食べ損ねたカレーの話をされる堤講師。本当に残念そうでした（笑）
　石像寺の前で、驚きのご本尊をもつ別のお寺の話を聞いたあと、いよいよ境内へ。冷たいお茶の接待に一同、感謝、感謝です。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石像寺　本堂
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石像寺　石造阿弥陀三尊像

　庶民信仰に支えられ、それに歴代のご住職が応えて何百年という時を超えてきたお寺ならでは、観光寺院と違う香煙に包まれた境内に心癒されます。京洛屈指の石造阿弥陀三尊像を拝し、今もこんこんと湧き続ける弘法水を見学して今回の見学会は終了です。
　来月のおもしろ講座は「暦の話」と「京都国宝秘話」、どんな話になるのかいまからワクワクドキドキです。平日ですが、どうぞ皆様お誘いあわせのうえ、ご参加下さい。

24日　花傘巡行・還幸祭見学
祇園祭本来の神事であるお神輿還幸の日、三部にわけて現地案内や座学の講座を行いました。この日も関東方面からの多数のご参加を頂き30名ほどの大人数となりました。

第一部　花傘巡行・八坂神社周辺見学
最初に堤講師から花傘巡行の意味と目的、歴史などを聞き、午前十時から始まる花傘巡行を花見小路の「一力」付近で見学しました。

花傘巡行の織商鉾。昔は人形が乗っていました。


祇園祭の歴史を伝える馬長稚児。

さまざまに趣向が凝らされた行列にはすべてに意味があり、昭和42年に開始するにあたって考えられた内容や警備との取り決めなど、驚くような説明に今までほとんど知らなかったこの行列が途端に興味深いものとなりました。

　約30分ほどの花傘行列を見物したのち、酷暑のため熱中症対策を兼ねてしばし休憩をとりました。午前11時、いよいよ八坂神社境内の案内開始です。
西楼門の異称の由来、疫神社の祭神、祇園造の秘密、神社彫刻の見分け方などなど、圧巻の説明は他では決して聞くことができないものばかり。

八坂神社境内案内。疫神社の外観です。驚きのお話でしたね。

疫神社のご祭神。中を見たことがなかったのでびっくりです。

大国主社の木鼻。さてこの生き物は何でしょうか？

神社の正門、南楼門を出た一行は陶器の狛犬の由来、かつてあった藤屋と西洋料理の関係、阿蘭陀公使と中村楼のゆかりなど二軒茶屋のとても面白い歴史を聞き、一端境外へ出ました。
ちょうど久しぶりに祇園閣が公開されていたため、急遽予定を変更し、大雲院の祇園閣に登ることにしました。

祇園閣遠景。大倉喜八郎の想いがいっぱいつまっています。鉾頭は鶴！

祇園閣楼上からの絶景。法観寺の姿も秀麗です。

今年は多くの参詣者で賑わう霊山護国神社の墓地も見えます。

　お寺や祇園閣ではボランティアの方々による解説が行われていましたが、時間の都合上割愛し、堤講師の話を聞きながら登楼、楼上からの絶景と涼風を堪能しました。
大雲院を後にした一行は真葛ヶ原を舞台にした慈円の和歌や、西行や芭蕉の話、そして南画家池大雅と妻玉蘭の逸話を聞き、時代祭に梶女が登場する理由、そして祇園女御と忠盛、清盛の話など、とても面白い話題の数々に時間を忘れ、気がつくと予定の時間が目の前でした。

再び八坂神社境内へ。ここは是非おすすめのパワースポットです。

円山公園の山鉾館などの説明を聞いたあと、再び八坂神社の境内に戻り、勧請された神宮の独特の雰囲気や、奇石二見石の話、美女祈願で有名な美御前社の祭神、刃物の神様や先ほどの美御前社と分けて祀られる厳島神社の祭神の関係など八坂神社で一番風情がある境内西側の摂末社の説明を受けてお昼休憩に入りました。
第二部　祇園祭講座

午後は堤講師による祇園祭講座で始まりました。

宇野商店をお借りして行った祇園祭講座。
涼しい中で豊富な話題と楽しい話が続きました。

祇園界隈で茶道具を販売されている宇野商店のご好意により、四階の広間をお借りし、明治以前と以後で違う祭神の話、花傘巡行に登場する馬長稚児の話、還幸祭の駒形稚児と綾戸国中神社の祭神の関係など祇園祭の秘密を始め、楽しい話の数々を聞くことができました。

第三部　還幸祭

いよいよ祇園祭のハイライト、お神輿の還幸です。
第三部だけに参加される方々を交え、京都大神宮で簡単な説明を聞き、駒形稚児の登場を待ちます。

還幸祭の主役、駒形稚児の駒形。
この馬の正体も初めて知りました。

初めてみる駒形稚児の姿はとてもりりしく、神様の渡御そのものという講師の話も臨場感をもって伝わってきました。

四条通を行く東御座の神輿。
突然の大雨で予定が大狂いでした。

寺町通を練り歩く中御座の渡御を見物したあと、突然の集中豪雨に一時避難をやむなくされ、東御座、西御座の神輿差し上げ、差し回しなどのご説明ができなくなりました。ご参加の皆様には心よりお詫び申し上げます。

この日は大変な猛暑となりましたにもかかわらず、三部共に大勢のご参加をいただき、本当に有難うございました。
来年はまた趣向を変えて新たな祇園祭の魅力をご紹介したいと思っております。ぜひご参加ください。

 

16日　宵山飾り見学
午前の部　室町通周辺の山鉾見学

いよいよ祇園祭も佳境に入り、巡行を明日に控えた16日、山鉾の宵山飾りを見学する現地案内が行われました。
堤講師が京都商工会議所主催の京都検定講習を東京で行われた際、この現地案内の告知をされた関係で、関東地方からたくさんの方々がご参加になり、午前と午後で延べ90名近い参加者となり大変な見学会となりました。

　最初に訪ねる予定だった鈴鹿山ではちょうど八坂神社の神官によるお祓いが行われており、美人で有名な瀬織津姫のお前立ちを見ることができませんでしたので、画像だけアップしておきます。

鈴鹿山の町会所に飾られるご神体・瀬織津姫のお前立
午前中は室町通周辺の山鉾を見学しました。後祭の山鉾が中心です。それぞれにとても素晴らしいご神体人形や懸装品、飾り金具ばかりで、説明を受けてもとても覚えきれるものではありません。ですが明快に特徴を聞けて見どころがわかり、助かりました。

浄妙山では頭の上に乗る人形の秘密や宇治橋の矢の話、
長谷川等伯の原画の話など興味深々です。

鯉山は何といっても迫力のご神体と懸装品が魅力。

つなぎ合わせると一枚の絵になる鯉山自慢の名品です。


霰天神山では新旧の懸装品比べやこの山だけの特徴を学びました。

午前の部、最後は昭和に復興した名鉾「菊水鉾」に上がりました。豪華な鉾の上は思ったよりも高く、室町通という古い歴史を持つ通りに位置する山鉾の姿は、周りの風景こそ変わりましたが、往時の山鉾巡行のありようを偲ばせるに充分でした。

登楼した菊水鉾の豪華な屋根周り。昭和の職人たちの底力が迫ります。

午後の部　新町通周辺の山鉾見学

午後の部は二時、月鉾から始まりました。豪華な鉾のなかでも特に素晴らしい装飾をもつ月鉾は「動く美術館」の異名を持ち、一番高く、一番重い鉾です。
鉾上から眺める四条通の様子は祇園祭ならではの独特の雰囲気で、とても印象深いものがありました。名残惜しい鉾を後に、郭巨山
から歩き始めます。

郭巨山　巡行では見えにくい金の釜を間近に。

山鉾の会所飾りだけではなく、膏薬の辻子など通り名の説明や町名の話、両側町の解説などが随所に織り込まれ、本当に多方面に亘る京都のなりたちを知ることができます。

太子山　太子のゆかりを伝える秦家住宅。聖徳太子と秦河勝、
１400年以上前の歴史がこの町には現役で生きています。

太子山は一番西にある山。
智恵の杉に腰掛け、驚きの話をうかがいました。

そのほか、油天神山、芦刈山、木賊山などあまり人が訪れない地味だと思われがちな山を訪ね、その素晴らしさを堪能しました。見どころ、聞きどころの解説があるとこんなに分かりやすいものだと感動の連続です。
途中、驚くほど精巧に作られた長刀鉾の模型と出会ったり、予期してはいましたがしばらく豪雨に動けなかったりと記憶に残る見学となりましたが、雨のため太鼓を合図に木賊山が懸装品を取り外す様子を目の前で見物できたり、思わぬ余慶もありました。

船鉾では四体のご神体人形をじっくり拝見しました。

伯牙山は知音の主だとばかり思っていたら、何と戴安道とは！

今回の現地案内は大変多くのご参加を頂き本当に有り難いことでしたが、皆様にご満足頂けたか、不備はなかったか、とても心配でした。講師も同様で、説明が不十分でなかったか、ちゃんと皆様に声が届いていたか、最後までとても気にしておられました。
ですが、助っ人にきてくれた中野さんの奮闘もあり、なんとか最後までやり通すことができました。皆様本当に有り難うございました。

7月11日（日）　和菓子をたのしむ会   ー京の夏によせてー

本格的な夏の到来にさきがけて、涼を呼ぶ和菓子の会を催しました。

会場は京都御所の近くにお店を構える、上生菓子のお店、甘楽　花子（かんらく　はなご）さん。御主人の内藤豪剛（ひでたか）さんに生菓子を目の前でつくっていただき、賞味する趣向です。

お越しになったお客さまから順に、粟羊羹（あわようかん）と冷たいお抹茶が出されました。粟羊羹は寒天にもち米の一種、桜みじんこというものを加えてつくるお菓子。ひんやり、そしてもっちりした食感が口いっぱいに広がります。
　
　

みなさんが揃われたところで、まずはご主人の葛まんじゅうづくりから始まりました。
鍋を火にかけ、葛を溶かして練ります。みるみるうちにとろりとした葛の生地ができます。
次はまるめておいた餡玉をあざやかな手技で葛で包んでゆきます。
ひとつを包むのがあっというまです。
　

「どなたかやってみられませんか？」というご主人の呼びかけで何人かの方がチャレンジされました。なかなか楽しそう。

このほか、ご主人からは京菓子の老舗に育ち、身につけられた和菓子職人としての習い、夏の生菓子や葛まんじゅうの美味しいいただき方についてのお話しがありました。

葛まんじゅうが蒸しあがるのを待つ間、和菓子研究家の井上由理子さんにお話をお聴きします。この日は涼やかな絽の着物をお召しになっていました。
　

井上先生のお話のテーマは「涼」。
『枕草子』の一節をひいてのお話から始まりました。
「あてなるもの……削り氷にあまづら入れて……」
銀色の器にかき氷が運ばれてきました！
井上先生いわく「これがその再現に近いものです」
あまづらは、甘味料の役割。遠い昔、清少納言も好まれたのでした。

お話は、宮中の行事の六月朔日の氷室の節会（ひむろのせちえ）、晦日の夏越の祓（なごしのはらえ）へと移ります。
平安時代、氷室に貯蔵しておいた氷は大切に大切に、そして急いで運ばれ、朝廷に届けられました。

写真は「御所氷室」という氷室の氷をかたどった干菓子。邪気を払う意がこめられているのでしょうか、大納言小豆が入れ込んであります。
そういえば京都では、六月晦日はういろうに小豆をのせた「水無月」をいただきます。

　　　

そして夏越の祓は無事に夏が過ごせますようにと厄除けを願う日。
京都の神社では茅の輪くぐりの行事が伝わります。
京都・清遊の会でも30日には北野天満宮に詣り、茅の輪くぐりをしたばかりです。

こんどは水や氷をかたどった意匠のお干菓子がガラスの器に盛って出されました。
井上先生ご持参のお菓子です。
見ているだけで涼しい風が吹き抜けるようです。

観世水、光琳水、波、などなど。お話は菊水の井、染井、醒ヶ井など、京の名水にもおよびました。
ほかに鷺と葦や夕顔などデフォルメした夏の干菓子も見せていただきました。

さて、待望の葛まんじゅうが蒸し上がり、常温でそっと冷まされて出来上がってきました。

ギヤマンの器に盛られて翡翠のような色合い。

いちばんおいしい時をのがさずいただきます。
皆さん至福のひととき。こんどは熱いお煎茶かお抹茶で。

内藤さんから、中に入れる餡の色などによって菓銘も、「水牡丹」「夏木立」「藻の花」「玉取」……とさまざまになります、と教えていただきました。
話はなかなか尽きませんが、内藤さんと井上先生から心尽くしのおもてなしをいただいたような和菓子の会は、和やかな雰囲気のうちに終了いたしました。
ご参加の方からは早くも次回開催のリクエストをいただきました。

梅雨の蒸し暑い時期、しかも雨の日にもかかわらずご参加くださいました皆さま、ありがとうございました。
京都・清遊の会では、季節ごとに和菓子の会を開催しています。次回をどうぞお楽しみに。
ご参加をお待ちしています。