京都・清遊の会

8月にはいり猛暑が続いておりますが、いかがおすごしでしょうか。
京都も「お精霊（おしょらい）迎え」が始まりますと、今年もお盆の時期だと実感しますね。

六道珍皇寺の六道まいりは有名ですが、西陣の地にある「千本ゑんま堂 引接寺(いんじょうじ)」でもお精霊迎えが行われています。
こちらでは、地蔵供養池に、水塔婆を流す水回向（えこう）を行い、お精霊さんをお迎えします。
境内には、朝から迎え鐘の音が響き、お参りの方々が次々に来られていました。


本堂にお参り。
正面で睨んでおられる閻魔様はいつ来ても畏敬の存在です。

こちらは地蔵菩薩、小野篁卿が祀られ、盆供えがされています。

さつまいも、人参、みかん、ささげ豆、ほおずき……
ささげ豆がいろいろな結びようでアクセントに。一皿一皿がアートのように面白いです。そして美しい (^-^) !

地蔵池では、心をこめて水を掛け、塔婆を流されています。


千本ゑんま堂は、千本通りにあり、かつて京の葬送の地のひとつであった蓮台野（れんだいの）の入口にあたるといわれます。近くには大報恩寺（千本釈迦堂）や石像寺（しゃくぞうじ / 釘抜地蔵）もあり、千本は地域の人々の信仰篤い地でもあります。

さて夕刻、やはりこの西陣の氏神様である今宮神社の織姫社の七夕祭が催行されました。

織姫社の七夕祭は、500年以上もの歴史をもつ西陣織を育んできた西陣の業祖神である織姫大神（おりひめのおおかみ）に感謝を捧げる祭。
織姫の神と、人々がひとつになって西陣をつくり上げてきたことを象徴する祭として、神人ともに直会い、感謝を奉り、互いに喜びを分かち心を重ねてゆく願いがこめられているとのこと。

サヌカイトの不思議な調べが流れるなか、神事は厳かに執り行われ、境内全体が暮れてゆく宵に包まれます。いつのまにか星空になっていました。
神と仏がともに人々に寄り添っておられると感じるとき。こうした夏の一日なのかもしれません。

ことしも祇園祭の巡行はありませんが、山鉾建てをされたところ、懸想品を見学できる会所もあり、昨年よりはいくぶん祭り気分を味わえますね。

山伏山（室町通蛸薬師下ル）では、山建ては見送られましたが、6年がかりで進めてこられた水引（懸装品）4枚の復元新調が今年で完成され、あざやかな色彩の水引が飾られていました。

水引「養蚕機織図」綴錦（つづれにしき）
下が従来の水引、上に新調の水引を掛け、図柄を対比して見られます。

中央くらいの図柄をクローズアップしますと、

桑の葉を摘みとって蚕に与えるところが描かれています。
そして蚕を育て、取れた繭から糸を繰って絹糸にし、機を織り、織物ができるまでが描かれます。

機織りの場面。復元前後を見比べてみると、


およそ200年前の水引だそうで、どのような色だったのかを再現できる現代の技術にも驚きますね。
工程が物語のように描かれ、まるで絵巻を見ているよう。間近で見ると、織りこまれた糸も緻密で見事です。
最後は、皇帝に織りあがった絹織物を献上する場面が描かれます。


刺繍も素晴らしいです。

こちらは、
前水引「桐竹霊獣図刺繍」
桐竹唐草の地に麒麟と青龍が精緻に刺繍されています。

保存会の方にお話を伺いましたら、綴織（つづれおり）は一日数センチしか織れない手間のかかる作業だそうで、技術をもっておられる方も少なく、念願の新調を喜ばれる熱い思いが伝わってきました。来年はこのあざやかな水引を掛けて巡行されるそうです。
お披露目は１年延びましたが、ぜひとも来年のお楽しみに！
ではではまた。

　　　　　　　　　（函谷鉾　四条烏丸西入で）

梅雨の蒸し暑い気候が続きますが、お元気でおすごしでしょうか。

さて、すこし早いのですが、秋の堤先生のお墓参りと西賀茂散策の日程をお知らせいたします。多人数を避けるため、秋は２回行いますので、ご都合のよい方にお越しください。

・11月13日（土）　午後１時30分より　　雨天は翌日14日（日）
・11月17日（水）　午後１時30分より　　 雨天は翌日18日（木）

上記、日程のみのお知らせです。お申込みの受付と詳細は改めて告知いたしますのでよろしくお願いいたします。なお、コースは4月の散策と同じです。

一足早く、夏越（なごし）の茅の輪くぐりをしてきました。

御霊神社（上御霊神社）

上京区にあり、烏丸通鞍馬口から歩いて5分とかからず、便利なところにありますが、静かな住宅地のなか、さらに境内は森閑としています。
疫病が御霊のたたりであるとして、平安時代より度々おこなわれた御霊会がこの上御霊さんの創祀につながります。

狛犬がりっぱでしょう。笑

さらに随身（ずいじん）さんもりっぱ！


楼門は江戸中期、寛政年間の再建、随身像は大正14年に奉納されたもの。随身とは内裏をまもる近衛府の武官で、現在でいえば皇宮警察にあたるとのこと。


祀られるご祭神は早良天皇をはじめとする八所御霊。
緑がほんとうに多く、草の匂いがします。

茅の輪をくぐってお参りできました (^-^)
もう今年も半分過ぎたのですね──

境内は、応仁の乱の発端となった御霊の森にあたり、碑が建ちます。

芭蕉の句碑、広辞苑の編者で知られる新村出の歌碑もあり、歴史の積み重なる層にも驚きます。なんども来ている神社もまた新たに知ることがたくさんあります。

保育園の子供たちが「ありがとうございました」と挨拶をして帰っていきました(^-^)
おなじく！　ありがとうございました<(_ _)>

この時季は一年のなかでも体調をくずしやすいときです。
みなさま、どうかくれぐれもご自愛ください。
またこれからの半年も無事に過ごされますように。

はやくも六月を迎えました。今年は梅雨入りが早くて驚きましたね。
いかがお過ごしでしょうか。

堤先生がなくなられ、一年が経とうとしています。
皆さま、おひとりおひとりが先生を想い、日々を過ごしていただいていると思います。心より感謝申し上げます。
京都・清遊の会より、堤先生のお宅へお花を送らせていただきました。
ご家族さまより、皆様にくれぐれもお礼を申し上げてくださいとのことでした。ここにご報告させていただきます。

先生は自然の中におられることがお好きでしたね。

最近出かけました風景をすこしご紹介させてください。
京都市北区ですが、いわゆる「北山」と呼ばれ、中川、小野郷、大森とともに「北山杉の里」と呼ばれる地域 ─杉阪(すぎさか）と真弓(まゆみ)。

鷹峯から京見峠を越えて杉阪へ。

平安時代の能書家として知られる小野道風（とうふう）を祀る道風神社。
狭い道幅に気を取られてうっかり通り過ぎそうに。
ザーザーと心地よい水音の杉坂川を渡ると杉の巨木の杜。


山の精に囲まれているような不思議な感じです。

北へ、真弓に向かいます。

北山杉が植林されていました(^-^)


真弓の集落。手前を流れる真弓川は細くなっていますが、川の音だけがあたりに響いて、ほかの音は聞こえません。静かな里。
風が集落を吹き抜けていくような、そんな日でした。

坂上田村麻呂がこの地の真弓の木で弓を作ったという説、平安京造営の木材調達のために「真弓木工頭（もくのかみ）」という役を賜り、木を伐り出したから、とも。杉阪同様に「西の鯖街道筋」にあたります。

山から下りてこられた地元の方に、真弓八幡宮の場所を教えていただきました。


苔が美しい、まさに緑のじゅうたん。かわいすぎる葉っぱ！

木漏れ日のなか石段をのぼると、巨大なご神木と並ぶようにお社が。

道風神社も、ここ真弓八幡宮も、土地の産土神（うぶすながみ）がお祀りされています。
みなさんに山の空気感が伝わるとよいのですが。

それではどうかお元気で！
「北山杉ものがたり」講座、頑張ります😊💦