京都・清遊の会

ことしは、各地とも賑やかに節分行事が行われましたね。
修験道の寺として知られる左京区の聖護院（しょうごいん）門跡では、節分の三日、山伏追儺式（やまぶしついなしき）や採燈大護摩供（さいとうおおごまく）などが行われました。

聖護院門跡
寛治4年（1090）、白河上皇の護持僧であった増誉（ぞうよ）大僧正により開創。上皇の熊野御幸の先達（案内役）を勤めた功績により、「聖体護持」より二文字をとった「聖護院」という寺を賜ったのが始まりで、最盛期には二万余の末寺をかかえる一大修験集団となりました。
聖護院には後白河天皇の皇子、静恵法親王が入寺したのをはじめ、明治になるまで天皇家や摂関家の方が相次いで入寺しています。

境内は、参拝してお加持をしてもらう人、無料接待の甘酒をいただく人などで賑わっています。

鈴懸（すずかけ）の衣に結袈裟（ゆいげさ）を掛けた山伏の装束。
梵天（ぼんてん）は前に４つ、後ろに２つで「六波羅蜜」を表わします。「六波羅蜜」は彼岸（ひがん）に至るための六つの修行徳目だそう。梵天の色は赤や緑、紫色など多種で、赤色は最も長い経験を積まれた色と伺いました。

お加持の錫杖（しゃくじょう）も六輪の輪でした。同じく「六波羅蜜」を示しています。

修験道
古来「山には神々が宿る」と考えられ、山をご神体として崇拝してきた「山岳信仰」に、仏教や道教が結びつき生まれた日本独特の宗教。

約1400年前の役行者（えんのぎょうじゃ）を開祖と仰ぎ、神仏そのものである山を歩き、礼拝し、滝に打たれるといった修行で得た験力を使い、加持祈祷などを行うのが修験者。山に伏し野に伏すゆえ「山伏」とも呼ばれてきました。