北野天満宮 連句の会など

いよいよ秋も深まってまいりました。

去る1029日、天神さんで知られる北野天満宮で国民文化祭2011・連句の祭典が催されました。

京都・清遊の会講師の井上由理子さんが「正式俳諧と白拍子舞のコラボ」に舞を披露されましたので、その模様をすこしご紹介いたします。
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北野天満宮は連歌と深いつながりがあるのだそうですが、当日は晴天に恵まれ、開催の挨拶に続いて正式俳諧(しょうしきはいかい)が神楽殿で奉納されました。
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掛物は「南無天満大自在天神」
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天満天神は菅原道真のこと。 それに融通無碍を意味する大自在が加わったのが天満大自在天神。それに南無する。つまりすべてを委ねて帰依する。
今日の場合は、わが国の文芸の神様である菅原道真の力にあやかってこの連句の会を成功させましょう、という願いを込めた掛物です。  


北野天満宮の総門の扁額は「文道大祖風月本主」と書かれていますが、これは道真公が日本文芸の守護神であることを意味し、後世ここで北野連歌や連句の会が開かれたのはすべて道真の力にあやかってのことだそうです。

なるほど!扁額をしっかり見ておかなくては。

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その連句の神様に献花が行われました。
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連歌の歴史は鎌倉時代にさかのぼり、和歌の上の句
(五・七・五)と下の句(七・七)を多数の人々が交互に詠み継いでいくものですが、連句は「俳諧の連歌」ともいい、連歌よりくだけたものです。

江戸時代中期以降、それまでの連歌に、風刺や諧謔味を取り入れた俳諧の連歌が盛んになり、百句を詠み継いでいくものから三十六句を詠み継いでいくものへと変化していったそうです。


正式俳諧の配役…正面向かって右から、宗匠、執筆
(しゅひつ)、脇宗匠がおられます。

左右に連衆(れんじゅう)や貴賓(きひん)が着座され、楽師が龍笛を奏され、座の文芸のはじまりです。
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懐紙を綴じる水引をしごく作法などいろいろあるのですね。
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細かな決まりごとがたくさんあって今日は初めて尽くしの見学です。

三十六句のうち、すでに三十句まで作られていて、今日は会場で残り六句を作ります。
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観客の方々からも付け句を募ります。熱心に作っておられる方も…。
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句ができたら「ツケ!」と声をあげ、短冊に記し提出し、吟味ののち良しとみなされれば採用されます。
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三十四句まですんだところで、巫女が玉串を宗匠に手渡します。花の句
(三十五句)の前という意味だそうです。

今日は白拍子の井上由理子さんが務められました。
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最後の三十六句目が挙句(あげく)
「挙句の果て」とはここからきた言葉だそうです。

三十五句、三十六句目は宗匠と執筆が詠まれます。

「ほのぼのと明るき闇の花篝 笙横笛の音色のどけし」

これで無事三十六句が巻き終わりました。


つづいて白拍子舞が奉納されました。

井上さんと二人の楽師の方は、今日の表六句(初めの六句)を歌と楽と舞で披露されました。

「連歌鎮め北野天神秋深し 梅ももみじに匂う有明……」
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いつ拝見してもその舞姿に見とれてしまいます。

澄みきった美しさとでもいうのでしょうか。
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いつの間にか神楽殿の前ではたくさんの人びとが足をとめ、皆さんが熱心に見入っておられました。


この日、北野天満宮は余香祭
(よこうさい)の日でもありました。

余香祭とは─

菅原道真公は右大臣の位にあった昌泰3(900年)9月、清涼殿において「重陽の宴」に召され詩を詠じ、その詩に感銘された醍醐天皇より着衣(おんぞ)を授けられました。

そして一年後、道真は配流地の大宰府で栄華の頃を追想し、「去年の今夜」にはじまる「重陽後一日」の詩篇を作りました。

大正81029(旧暦99)に、久しく絶えていた旧儀を余香祭と名付けて再興し、以後余香祭は毎年1029日に行われるようになったそうです。
当日のお供えには黄菊,白菊を飾り、斎主、祭員も小菊をかざして奉仕されるそうです。

  去年の今夜 清涼に侍す 秋思の 詩篇 独り腸を断つ

  恩賜の御衣 今 茲に在り 捧持して 毎日 余香を拝す

そういえば「北野天神縁起絵巻」には有名な「恩賜の御衣」の場面があります。現在のこの余香祭につながっているのですね。


またこの日は、連句の会によせて境内の明月舎で掛釜がありました。
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床には裏千家十世認得斎筆連句画賛が掛かっていました。お仲間が集い、連句の会を催された様子がうかがえます。

チベット製の扁壺(へんこ)を花入に、嵯峨菊とつるうめもどきが生けられています。香合は夕顔で菊の置上。
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主茶碗は玉水焼。予楽院好みの茶器は菊と木賊の蒔絵であったように記憶しています。

大切なお茶杓については教えていただいたのに帰ってくるともう忘れてしまって残念でした…。

夕方近くなった静かな茶席で、至福の一服をいただきました。
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井上由理子さんは「白拍子」を舞、歌、語りで表現されていますが、いずれ清遊の会でも披露していただきたいと思います。

和菓子の世界に、古典芸能にとマルチな才能を発揮されている井上さんには教えていただきたいことがたくさんあります。

来る123日には「京都顔見世講座」で南座のお話や今年の顔見世の楽しみ方について解説していただきますので、そちらもどうぞお楽しみになさってください。
それではまた。


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              秋明菊 妙覚寺にて

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和菓子の会を終えて

 

1013日、京都・清遊の会では和菓子の会を開きました。

講師は和菓子研究家の井上由理子さんです。

井上先生による和菓子の会も早5回目を迎えましたが、
今回のテーマは「京の行事と和菓子」。


まず前半は行事にちなんだ和菓子の数々を、画像を見ながら解説していただきました。

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京の和菓子はお祭りや行事のなかで、宮中や社寺、あるいは茶家と深いかかわりを持ちつつ育まれてきました。

たくさんのお菓子を挙げていただきました中から一部をご紹介いたします。


平安時代より、禁裏では陰暦十月の亥の日に御玄猪
(おげんちょ)の儀式が行われていました。

写真は川端道喜に伝わるその御玄猪の餅の復元。餅は宮中に仕える人に下賜されましたが、官位によって餅の色や数が決められていたそうです。

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十月の亥の日の亥の刻に餅を食べると息災に過ごせると言われたとか。

これから迎える冬にそなえて、猪を食していたのが餅に替わったという説もあり、猪は多産であることから子孫繁栄への願いにもつながるようです。


写真は現在の川端道喜の「亥の子餅」。亥の子餅は、五節句と同様、宮中の年中行事が都の人々の歳時に取り入れられてできた菓子のひとつ。
茶道では炉開きのお菓子となり、町衆の生活のなかでは炬燵開きの頃に食べるようになりました。

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当日は、左京区山端
(やまばな)の双鳩堂の「亥の子餅」をいただきました。双鳩堂は三宅八幡宮に鳩餅を調進しているので知られます。

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この亥の子餅は、京都にたくさんあるいわゆる「おまんやさん」のお菓子ですが、黒胡麻や松の実が入っていて、肉桂(にっき)の風味がきいて、やわらかく、本当においしいです!

亥の子餅は猪の子の瓜坊の姿を表わしています。いまでは亥の子餅はポピュラーなものになりましたが、考えてみると動物の形を和菓子に映すという珍しい意匠ですね。


次は菊のお菓子を。
九月九日の重陽
(ちょうよう)の節句には、菊花に前夜から綿を被せて菊の香りと露を含ませ、その綿で身を拭うと不老長寿を得られるという言い伝えがありました。
菊の色と上に被せる綿の色には決まりがあります。

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この時分のお茶会によく出される「着せ綿」
(きせわた・二条若狭屋)

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京都では月見に供えられる「月見だんご」は小芋
(里芋)を模したもの。餡は小芋の皮に見立てています。

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秋の豊作に感謝するお火焚き祭の菓子「お火焚き饅頭」は商売繁盛や家内安全の願いも込められます。
後ろは節分の頃の「大豆餅」(ともに出町ふたば)

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七夕につくられるお菓子「星のたむけ」
(亀末廣)

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節分にのみつくられる「法螺貝餅」
(柏屋光貞)

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行事ではありませんが、婚礼のお菓子。

昔は引き出物には「お嫁さんのおまん」と言って大きな薯蕷饅頭などが普通でしたが今はその風習もほとんどなくなりました。

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お正月や初釜に出される薯蕷饅頭。
写真は「根引きの松」
(花子)

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お正月といえばお話は来年のお菓子にも及びました。来年の干支は「辰」御題は「岸」。和菓子屋さんにとって干支菓子や御題菓子を創作するのは大切な仕事だそうです。

今頃は来年のお菓子を思案しておられる頃だそう。来年どんなお菓子が私たちの前に登場するのか楽しみですね。


席を移して、後半にいただいたのは、白からほのかなピンク色
へと染められたういろう生地の「まさり草」。まさり草は菊の異名です。

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先ほどの亥の子餅の粒餡に対して、こちらは珍しい白小豆の粒餡。

さすがに井上先生が紫野源水の御主人と相談して注文下さったお菓子です。

美味!だったのですが、こんなに美しいお菓子、もったいなくてすぐには食べられませんとお持ち帰りになる方もありました。


今回は、井上先生からみなさんに楽しいクイズが出されました。

その一つ、次の写真は京都のある菊をイメージしてつくられたものですが、なに菊でしょうか?地名が入ります、というもの。

答えは「嵯峨菊」(鶴屋吉信)でした。

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他に、今宮神社のあぶり餅のタレのポイントとなる調味料は?など、皆さんには5つの問いに答えていただきました。

そして全問正解者のなかからじゃんけんで勝った2名の方に井上先生から素敵なプレゼントがありました。

皆さん真剣にクイズに取り組んでいただいたり、回答時には歓声が上がったり、今回はとても賑やかな和菓子の会となりました。
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井上先生、まさに他では聞けない和菓子のお話の数々をありがとうございました。

また次回はどんな趣向となりますか、皆さま、どうかお楽しみに!